HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付 2026年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未使用品一覧

2026年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未使用品一覧。2026年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未使用品一覧。道具 ] - 道具 前大徳須賀玄道筆 「渓梅一朶香」画賛 肉筆紙本掛軸（共。■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。平成17年遷化。経年による劣化はご了承ください。軸先：陶器。　　箱書、落款があります。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。。2026年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未使用品一覧。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。山水画 短冊 青い人付き 約54cm。祇園祭　色紙　六枚。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。【骨董掛け軸】人物図 中国　清時代 肉筆保證 掛け軸 AK608A12-2。池宮アレア 食い詰め傭兵の幻想奇譚　直筆サイン入り色紙。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。『8794』亀田鵬斎　書　掛軸。掛け軸 大徳寺派 極楽寺 西垣宗典 『 平常心是道 』 紙本 茶道具 掛軸 美品。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。極上品 珍木 スヌケ 荒牧木刀 二代目和弘謹言。写実的　絹本肉筆　竹森華堂　仏画　頂僧　肖像画　昭和3年。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。江口の君 (普賢菩薩) 円山応挙。人物図 中国丁雲鵬　 明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　BD824C11-4。　　紙本：画賛。⭕️赤間硯　桐共箱入　新品美品　満月研　眞丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。箱付き 水墨山水 掛軸 茶道具 和室 茶室 工芸品 アンティーク 書 日本。　共箱、タトウ箱付です。墨　唐墨　中国　鉄斎　書画　習字　硯。歙州硯。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。色紙。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。山水画 掛軸 青と金の装飾。佐倉おりこ　直筆イラスト色紙　3枚セット。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。西垣大道 掛軸 掛け軸「瀧 画賛」書 臨済宗 大徳寺 極楽寺 茶掛 茶道具直筆。小林太玄 肉筆 書「利休居士像 画賛」 大徳寺 黄梅院 掛軸 掛け軸 茶掛 書画。相対を絶した禅者の境地です。能 紅葉狩 掛け軸