HOT ! 【地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具 えびす信仰資料 | 西宮神社

えびす信仰資料 | 西宮神社。古雛系 霊緑なる姫土人形 約13㎝ 幕末明治頃】民間信仰郷土玩具仏像内。古雛系 霊緑なる姫土人形 約13㎝ 幕末明治頃】民間信仰郷土玩具仏像内。これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り。平安時代の仏像50体 | 藤田美術館 | FUJITA MUSEUM藤田美術館 | FUJITA。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。中国　玉石白玉彫刻　人物彫　盒子　蓋物　C　R8624。子供と老人極上　根付　天然素材アンティーク骨董　飾り物古美術置物細密細工。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。純銀製 恵比寿・大黒天 置物(ガラスケース付き)。専用X214-2 江戸時代根付 細密彫刻 人物根付 鹿角材彫刻　ね。また、二体配置は結界思想にも近いです。天然石　鑑賞石　菊花石　置物　重さ約1370g　V　R8681。ホワイト足の彫刻 モダンアート。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。仏教美術石仏㉕。天然石　鑑賞石　菊花石　置物　重さ約788g　V　R8599。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。1704❣️ エドワード３世 レリーフ壁掛け彫刻。中国　玉石白玉彫刻　林權作　白玉樽　証明書・鏡面台付　V　R8720。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。ヴィーナス　石膏像